St. Peter und Paul (Altstadt)

Hauptfassade der Kirche St. Peter und Paul

Schrägansicht von St. Peter und Paul

Innenansicht der katholischen Pfarrkirche St. Peter und Paul

Die ursprünglich romanische Pfarrkirche St. Peter und Paul liegt am Peterplatz im Stadtbezirk Altstadt.

Patrozinium

Die katholische Pfarrkirche ist Simon Petrus und Paulus von Tarsus geweiht

• Simon Petrus (* vielleicht um 1 in Galiläa; † möglicherweise um 67 in Rom) war nach dem Neuen Testament einer der ersten Juden, die Jesus von Nazaret in seine Nachfolge berief. Er wird dort als Sprecher der Jünger bzw. Apostel, erster Bekenner, aber auch Verleugner Jesu Christi, erster männlicher Augenzeuge des Auferstandenen und als ein Leiter der Jerusalemer Urgemeinde dargestellt.

• Paulus von Tarsus (* 10 in Tarsus/Kilikien; † um 65, vermutlich in Rom) war nach dem Neuen Testament ein erfolgreicher Missionar des Urchristentums und einer der ersten Theologen der Christentumsgeschichte. Um 55 verlässt er Ephesus und 58 verfasst er in Korinth während seines zweiten Aufenthaltes im Frühling vermutlich seinen Römerbrief.

Patrozinium für beide Heilige ist der 29. Juni.

Kirchen- und Baugeschichte

Über die Anfänge der Peterskirche ist wenig bekannt. Um 1014 wurde vom Würzburger Bischof Heinrich I. St. Stephan als Kanonikerstift zu Ehren von St. Peter, St. Paul und St. Stephan in der südlichen Vorstadt Sand gegründet. Der Übergang vom Kanonikerstift zum Benediktinerkloster erfolgte 1057 durch Bischof Adalbero. Die Kanoniker versetzte der Bischof in das neu gegründete Stift Neumünster und holte Mönche aus der Abtei Münsterschwarzach nach Würzburg. 1108 erhielt das Kloster Reliquien des Heiligen Stephanus und hieß ab dieser Zeit nur noch „St. Stephan“. Der Name „Peter und Paul“ ging auf die in der Sander Vorstadt im Jahr 1156  gegründete Pfarrkirche über. Um 1200 wurde die Vorstadt Sand in die Stadtbefestigung aufgenommen.

Vom lebhaften Pfarreileben weiß man, dass 1401 eine Frühmesse gestiftet wurde und von 1414 Kerzen, die während der Wandlung brennen sollten. Ob die Verleihung von Ablässen 1475/76 durch Kardinäle und den Würzburger Fürstbischof Rudolf II. von Scherenberg mit Kirchenrenovierungen im Zusammenhang steht, ist unbekannt. Um 1500 wurde auf den Marienaltar eine Marienvikarie gestiftet. Bis ins Mittelalter reicht auch die Stiftung einer (Donnerstags)Engelsmesse samt Bruderschaft zurück. Von 1597 ist noch eine Gottesdienstbeschreibung erhalten. Die Gegenreformation von Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn bewirkte eine Steigerung des religiösen Lebens in der Pfarrei. 1583 wurde der Dachstuhl erneuert un die Kirche ausgemalt. Im Frühbarock stellte man 1667/68 einen neuen Hochaltar auf, für den der Bildhauer Johann Philipp Preuß Bezahlung erhalten hatte.

Unter persönlicher Beteiligung von Fürstbischof Johann Philipp von Greiffenclau-Vollraths, der einen erheblichen Betrag aus seiner Privatschatulle stiftete, erfolgte ab 1717 der Umbau der Pfarrkirche St. Peter und Paul. Als Baumeister wurde Joseph Greissing gewählt und ihm die Summe von 25.060 Gulden unter der Voraussetzung bewilligt, dass das Werk bis 1720 zu vollenden sei. Das Bauvorhaben bildete eine echte Herausforderung, da der relativ schmale Chor im Osten und zwei dicht beieinander stehende romanische Kirchtürme im Westen einzubeziehen waren. Greisings Plan sah vor, die Seitenwände sowie Fassade nach drei Seiten weit über den Vorgängerbau hinaus zu rücken. Durch die zusätzliche Anlage von Emporen in den Seitenschiffen schuf er nochmals Platz für weitere Kirchenbesucher.

Während der Baudauer wurden die Gottesdienste in der Universitätskirche abgehalten. Am 26. Januar 1721 wurde die erneuerte Peterskirche von Fürstbischof Johann Philipp Franz von Schönborn wieder eingeweiht.

Der schweren Zerstörung am 16. März 1945 folgte durch Federführung von Stadtpfarrer Ferdinand Winkler in den Jahren von 1950 bis 1959 die bauliche Wiederherstellung des Gotteshauses mit im Inneren reduzierter Stuckdekoration. Die heutigen, klassizistischen Altäre erwarb Pfarrer Winkler 1974 aus der katholischen Pfarrkirche St. Jakobus in Himmelstadt.

Vom 6. Juli 2015 bis November 2016 war die Pfarrkirche St. Peter und Paul für 16 Monate wegen Renovierung geschlossen. Mit der Innenrenovierung bereitete sich die Peterer Pfarrei auf das Gedenkjahr des Martyriums des heiligen Aquilin vor 1000 Jahren vor. Dieser große Sohn der Pfarrei ist laut Historiker Alfred Wendehorst „vor dem Jahr 1018“ in Mailand als Märtyrer gestorben.   Nach dem Abschluss der Innenrenovierung wurde die Kirche am 13. November 2016 mit einem Pontifikalgottesdienst mit Bischof Friedhelm Hofmann wieder eröffnet.

Bilder vor und nach dem 16. März 1945

• 

  St. Peter und Paul um 1905

• 

  St. Peter und Paul 1907

• 

  St. Peter und Paul um 1911

• 

  Kirchenraum von St. Peter und Paul 1909

• 

  Kirchenraum von St. Peter und Paul um 1911

• 

  Rokokokanzel um 1915/1917

• 

  St. Peter und Paul 1938

• 

  Blick in das Kirchenschiff und auf die Orgelempore vor 1945

• 

  Rokokokanzel von Johann Georg Wolfgang van der Auwera, geschaffen 1745/50, vor 1945

• 

  Hochaltar, Erweiterung und Figuren von Ferdinand Tietz, geschaffen 1736/40, verbrannt am 16. März 1945

• 

  Die zerstörte Kirche St. Peter und Paul nach dem Bombenangriff vom 16. März 1945

• 

  Die zerstörte Fassade von St. Peter und Paul nach dem 16. März 1945

• 

  Das zerstörte Kirchenschiff mit Blick auf den Chor von St. Peter und Paul nach dem 16. März 1945

• 

  Blick auf St. Peter und Paul !946/47

• 

  Ruine von St. Peter und Paul im Mai 1949

• 

  St. Peter und Paul in den 1960er Jahren

• 

  Blick vom Turm der Neubaukirche auf St. Peter und Paul 1988 (© Roland Pleier)

Baubeschreibung

Außenbau

Fassade

St. Peter und Paul ist ein dreischiffiger, gewölbter Hallenbau mit einschiffigem Chor, Emporen in den Seitenschiffen und eigenartig situierten Westtürmen. Der gotische Chor ist im Obergeschoss barock verändert. Die romanischen Türme kamen beim Neubau innerhalb des Kirchsaals hinter der Fassade zu stehen. Sie wurden außen barock überformt.

Der Höhepunkt des Außenbaus ist die Westfassade, die sich von ihrem stark vorspringenden seitlich abgeschrägten Mittelteil durch eine reiche Dekoration auszeichnet. Hier findet sich eine Häufung von Ädikulen , Nischen und Gesimsen, die mit ihrer kleinteiligen Fülle eine besonders malerische Licht- und Schattenwirkung erzeugt. Die Westfassade besteht aus drei Geschossen, die jeweils durch kräftige Gesimse horizontal gegliedert sind. Die vertikale Gliederung erfolgt durch fünf Achsen, wobei die drei Mittelachsen konvex nach vorne ausbiegen. Auffallend an St. Peter und Paul ist vor allem die unterschiedliche Gesimshöhe des umlaufenden Traufgesimses und der damit verbundenen Seitenteile der Fassade im Gegensatz zum höher aufragenden Mittelstück.

Die Westfassade enthält zahlreiche Heiligenstatuen. Die Statuen der drei obersten Nischen wurden in den 1780er Jahren von Balthasar Heinrich Nickel, die 4 Apostel in den darunter liegenden Nischen von Simon Wagner geschaffen.

• 

  Hl. Petrus von Simon Wagner (linke untere Nische)

• 

  Apostel Simon von Simon Wagner (linke mittlere Nische)

• 

  Apostel von Balthasar Heinrich Nickel (linke obere Nische)

• 

  Christus mit Aposteln von Balthasar Heinrich Nickel (mittlere obere Nische)

• 

  Apostel von Balthasar Heinrich Nickel (rechte obere Nische)

• 

  Apostel Judas Thaddäus von Simon Wagner (rechte mittlere Nische)

• 

  Hl. Paulus von Simon Wagner (rechte untere Nische)

Das Hauptportal mit Säulenstellung, gebrochenem Dreiecksgiebel und vierpassartigem Oberlicht, die Wappen der Fürstbischöfe Johann Philipp Franz von Schönborn und Johann Philipp von Greiffenclau-Vollraths und die eleganten Fensterumrahmungen schuf Jacob van der Auwera in den Jahren von 1717 bis 1720.

• 

  Hauptportal

• 

  Wappen der Fürstbischöfe Johann Philipp Franz von Schönborn (links) und Johann Philipp von Greiffenclau-Vollraths (rechts) an der Fassade

Weitere Kunstwerke

• 

  Grab Christi, Kalksintergrotte mit liegender Christusfigur, 19. Jahrhundert, an der südlichen Außenseite des Chors

• 

  Pietà, Stein, 19. Jahrhundert, an der südlichen Außenseite des Chors

• 

  Außenansicht des Chors mit Kruzifix

• 

  Kruzifix, Sandstein, 1712, an der östlichen Außenseite des Chors

• 

  Ölberg, Sandstein, spätmittelalterlich, an der nördlichen Außenseite des Chors

• 

  Arme Seelen Madonna von Jakob van der Auwera (1740) an der nordöstlichen Außenwand

Kirchtürme

• Doppeltürme, hinter die Fassade zurückgesetzt, die sich mit zwei romanischen Geschossen über das Dach erheben. Beide Geschosse mit Ecklisenen und Rundbogenfries. Über dem romanischen Aufbau befindet sich ein kurzes Achteckobergeschoss aus der Bauzeit von 1717 bis 1720.
• Abschluss: Kuppeldach mit Laterne
• Höhe: ca. 40 m

Innenraum und Sehenswürdigkeiten

Von der Innenausstattung des 18. Jahrhunderts sind Teile des Stucks und zwei Seitenaltarbilder (1719/1720) von Clemens Anton Lünenschloß erhalten. Die Rokoko-Kanzel (um 1745) von Johann Georg Wolfgang van der Auwera konnte mit den geretteten figürlichen und ornamentalen (Ornamentik von Antonio Giuseppe Bossi) Originalteilen nach ihrer Zerstörung beim Bombenangriff auf Würzburg am 16. März 1945 rekonstruiert werden.

An der Westseite des nördlichen Turmes befand sich bis zur Innenrenovierung 2015/2016 der barocke Taufstein, den Ernst Singer im Jahre 1987 dem zerstörten nachempfunden hat. Über dem Taufstein ein so im Schutt gefundenes Kruzifix (früher gegenüber der Kanzel im Hauptschiff).

Vor der Innenrenovierung 2015/2016

• 

  Kirchenschiff von St. Peter und Paul mit den beiden Seitenaltarbildern „Martyrium des Heiligen Laurentius” und „Mariae Himmelfahrt”

• 

  Seitenaltarbild „Martyrium des Heiligen Laurentius” (1719)

• 

  Seitenaltarbild „Mariae Himmelfahrt” (1720)

• 

  Blick in das nördliche Haupt- und Seitenschiff

• 

  Nördliches Seitenschiff mit Kanzel

• 

  Chor mit Hochaltar

• 

  Nördliches Seitenschiff

• 

  Haupteingang und Orgelempore

• 

  Heiliger Josef mit dem Jesusknaben

• 

  Herz-Jesu-Figur

• 

  Taufstein mit Kruzifix

• 

  Gesamtansicht der Kanzel

• 

  Kanzelkonsole mit den vier Evangelisten

• 

  Kanzelkonsole mit den vier Evangelisten

• 

  Kanzel-Rückwand mit goldstrahlendem Relief Christi, der von vier Apostelgestalten umgeben und schwebend dargestellt ist (Himmelfahrtsdarstellung)

• 

  Konsolabschluss des Schalldeckels der Kanzel

Nach der Innenrenovierung 2015/2016

Licht und elegant präsentiert sich die Pfarrkirche Sankt Peter und Paul nach der Innenrenovierung der Jahre 2015/2016. Technische Neuerungen gab es durch den Einbau einer Bankheizung und die Beleuchtung wurde auf LED-Technik umgestellt. Bei der Renovierung hat sich zudem herausgestellt, dass die Holzpodeste der Bänke großteils vermorscht und gerissen waren, auch der Steinfußboden im Kirchenschiff musste ausgetauscht werden. Der Eingang von der Nordseite her wurde barrierefrei gestaltet, außerdem wurden Hörschleifen eingebaut.

Die Vorhalle zeigt nach der Innenrenovierung ein völlig anderes Gesicht. Die Bänke, die zuvor bis in die Seitenschiffe und in die Vorhalle hineinragten, wurden auf zwei Rechtecke reduziert. Der Taufstein erhielt einen zentralen Platz zwischen den beiden Westtürmen. Zugleich hat man das Konzept der Prozessionskirche mit vier Altären wieder hergestellt. Die Gemälde der Marter des heiligen Laurentius und der Maria Immaculata, die vorher an der Innenseite der Westtürme hingen, bekamen einen neuen Platz in der Vorhalle, ergänzt durch zwei barocke Seitenaltäre aus dem Neumünster. „Man kann das Kirchenschiff als einen Prozessionsweg umrunden“, sagte Pfarrvikar Christian Stadtmüller bei einer Presseführung am 10. November 2016. Durch die Neuordnung der Bänke hat die Kirche nun rund 210 Sitzplätze. Das ist weniger als vorher, aber diese Anordnung entspricht der Architektur des Raums. An Festtagen wie Weihnachten und Ostern oder für Konzerte kann außerdem zusätzlich bestuhlt werden.

Das Kruzifix aus der am 16. März 1945 zerstörten Kirche befindet sich gemeinsam mit der Gedenktafel für Pfarrer Ferdinand Winkler an der Außenwand des nördlichen Westturmes.

• 

  Eingangsbereich mit dem Taufstein

• 

  Taufstein im Eingangsbereich

• 

  Fenster des nördlichen Westturmes mit Stuck

• 

  Fenster des südlichen Westturmes mit Stuck

• 

  Pfarrvikar Christian Stadtmüller erklärt das neue Olearium des Künstlers Robert Weber

• 

  Olearium des Künstlers Robert Weber mit den heiligen Ölen

• 

  Blick von der Empore in das Hauptschiff und den Chor

• 

  Blick von der Empore in das Haupt- und südliche Seitenschiff

• 

  Blick von der Empore in den Chor und auf den Hochaltar

• 

  Schönborn-Wappen und Orgelempore

• 

  Schönborn-Wappen

• 

  Stuckatur im Bogen der Westtürme

• 

  Neu gestaltete Kommunionbank mit dem dahinter liegenden Chor

• 

  Blick auf die Orgelempore, das Schönborn-Wappen und das Bischofswappen von Bischof Julius Döpfner

• 

  Bischofswappen von Bischof Julius Döpfner

• 

  Figur des Heiligen Leonhard (früher im heutigen Aquilin-Altar)

• 

  Figur des Heiligen Josefs mit dem Jesusknaben

• 

  Figur der Heiligen Maria Magdalena

• 

  Herz-Jesu-Figur

• 

  Figur des Heiligen Antonius

• 

  Kruzifix aus der am 16. März 1945 zerstörten Kirche und Gedenktafel für Pfarrer Ferdinand Winkler

• 

  Gedenktafel für Pfarrer Ferdinand Winkler

• 

  Wappen von Bischof Friedhelm Hofmann

• 

  Gesamtansicht der Kanzel

• 

  Gesamtansicht der Kanzel von der Empore

• 

  Kanzelkonsole mit den vier Evangelisten

• 

  Kanzel-Rückwand mit goldstrahlendem Relief Christi, der von vier Apostelgestalten umgeben und schwebend dargestellt ist (Himmelfahrtsdarstellung)

• 

  Konsolabschluss des Schalldeckels der Kanzel

• 

  Blick von der Empore auf den Konsolabschluss des Schalldeckels der Kanzel

Altäre vor und nach 2016

• Der Hochaltar ist eine Säulenkonstruktion mit Auszug (Gottvater und Heiliger Geist ) und beinhaltet vier Heiligenstatuen: St. Jakobus, Maria, Johannes Evangelist und St. Carolus Borromäus. Er wurde, ebenso wie die beiden klassizistischen Altäre in den Seitenschiffen, von Georg Schäfer aus Karlstadt (Landkreis Main-Spessart) geschaffen. Die klassizistischen Altäre wurden 1974 aus der katholischen Pfarrkirche St. Jakobus in Himmelstadt übernommen. Der zum Hochaltar gehörende Corpus verblieb in Himmelstadt und stand dort in der 1965 eingeweihten St. Immina Gedächtniskirche, die dem Heiligen Jakobus d.Ä. und der Seligen Immina geweiht war, im Altarraum. In St. Peter und Paul kam dann ein neuer, farbig gefasster Corpus in den Hochaltar.

Die Altarrückwand hinter dem Kreuz wurde bei der Innenrenovierung 2015/2016 abgenommen und das mittlere Chorfenster wieder geöffnet, so dass das Licht nun von drei Seiten in den Altarraum strömen kann. „Die Abnahme der Altarrückwand, die Vergoldung des Kreuzes und die weiße Farbgebung des Kruzifixus geben dem Hochaltar eine völlig neue Wirkung. Er steht nun transparent im gotischen Chor und fügt sich harmonisch in den Kirchenraum ein“, sagte Domkapitular Jürgen Vorndran bei einem Presserundgang am 10. November 2016. „Wenn die Sonne scheinen würde, hätten wir ein wunderbares Lichtspiel in der Kirche.“

• Der nördliche Seitenaltar, früher ein Sebastiansaltar, wurde 1987/88 in einen St. Aquilin-Altar umgewandelt und enthält eine Statue, gearbeitet von Bildhauermeister Andreas Kräml, und Reliquien dieses Heiligen. Assistenzfiguren sind links der Heilige Andreas und rechts der Heilige Sebastian. Domkapitular Dr. Jürgen Lenssen, Kunstreferent der Diözese Würzburg, gestaltete während der Innenrenovierung 2015/2016 die Rückwand sowie ein Reliquiar.
• Der südliche Seitenaltar ist ein Marienaltar mit einer Immaculata, die ebenfalls von Andreas Kräml stammt. Begleitfiguren sind der Heilige Joachim und die Heilige Anna. Das ursprüngliche Marienmonogramm als Bekrönung des Altars wurde beim Aufstellen in St. Peter und Paul durch das heilige Herz Mariens ersetzt.
• In der Hohlkehle des östlichen Abschlusses der Halle des Hauptschiffes findet sich gegenüber der Kanzel ein Marienaltar mit einer Tragfigur der sogenannten „Herzogin von Franken“ von Johann Peter Wagner (um 1775). Den ornamentalen Rahmen, der aus der Kirche von Leinach stammt, schuf Johann Georg Wolfgang van der Auwera im Jahre 1744. Das Marienmonogramm ist ein Werk von Andreas Kräml aus der Zeit nach 1945. Die zwei Putti, die das Marienmonogramm vor der Innenrenovierung 2015/2016 trugen und flankierten, wurden entfernt und befinden sich heute in der Sakristei.

An diesem Marienaltar zeigt sich das Zusammenspiel von Barock und zeitgenössischer Kunst. Der barocke Rahmen bekam eine zeitgenössische Hintergrundgestaltung in Weißgold und einen schlichten, modernen Altar von Robert Weber. Daraus ergibt sich ein spannender Kontrast mit der prächtigen Rokokokanzel.

• 

  Hochaltar vor 2015

• 

  Hochaltar ab 2016

• 

  Blick auf den Hochaltar von der Empore ab 2016

• 

  St. Aquilin-Altar im nördlichen Seitenschiff vor 2015

• 

  St. Aquilin-Altar im nördlichen Seitenschiff ab 2016

• 

  Marienaltar im südlichen Seitenschiff vor 2015

• 

  Marienaltar im südlichen Seitenschiff ab 2016

• 

  Marienaltar im Hauptschiff vor 2015

• 

  Marienaltar im Hauptschiff ab 2016

• 

  Innenansicht der katholischen Pfarrkirche St. Jakobus in Himmelstadt mit den klassizistischen Altären, die seit 1974 St. Peter und Paul schmücken.

• 

  Innenraum der St. Jakobus-Kirche in Himmelstadt (2016)

• 

  Corpus aus dem ehemaligen Hochaltar der St. Jakobus-Kirche in Himmelstadt (2016)

Seit der Innenrenovierung der Jahre 2015/2016 besitzt die Kirche zwei neue Seitenaltäre:

• Die Westseite des nördlichen Kirchturmes schmückt ein Seitenaltar mit dem Altarbild „Martyrium des Heiligen Laurentius”, das von Clemens Anton Lünenschloß im Jahre 1719 gemalt wurde.
• An der Westseite des südlichen Kirchturmes befindet sich ein Seitenaltar mit dem Altarbild „Mariae Himmelfahrt” von Clemens Anton Lünenschloß aus dem Jahre 1720.

Die beiden Altarbilder befanden sich vor 1945 in den Seitenaltären in den östlichen Hohlkehlen des Langhauses und verbrannten beim Bombenangriff auf Würzburg am 16. März 1945 nur deshalb nicht, weil sie rechtzeitig ausgebaut wurden.

• 

  Seitenaltar mit dem Altarbild „Martyrium des Heiligen Laurentius”

• 

  Seitenaltar mit dem Altarbild „Mariae Himmelfahrt“

Barmherziger Jesus

Im außerordentlichen Jahr der Barmherzigkeit 2016 beauftragte die Kirchenstiftung St. Peter und Paul den Leipziger Künstler Michael Triegel, für die renovierte Pfarrkirche eine neue Interpretation des Bildes der Barmherzigkeit Jesus zu schaffen. Bischof Dr. Friedhelm Hofmann segnet das Gemälde im Rahmen einer Vigilfeier am Samstagabend, 22. April 2017, dem Vorabend des Sonntags der Göttlichen Barmherzigkeit. „Mit dem Bild vom ,Barmherzigen Jesus‘ findet die Innenrenovierung von Sankt Peter und Paul ihre künstlerische Vollendung“, sagte Stadtdekan Dompfarrer Dr. Jürgen Vorndran.

Der auferstandene Jesus schreitet durch einen hölzernen Türrahmen auf den Betrachter zu. Links hängt noch das zerborstene Schloss. Hinter ihm ist tiefes Schwarz. „Jesus steht als Licht vor diesem Schwarz. Man sieht seinen Schatten fallen, das heißt, er ist wahrlich auferstanden“, sagte Triegel. Aus der Gegend, wo das Herz ist, fallen weiße und rote Strahlen. Am auffälligsten ist das Gesicht: Es verändert sich je nach Standort und Lichteinfall. „Wenn ich mich im Raum bewege, ist das Gesicht mal überstrahlt, mal ganz plastisch und greifbar. Es bleibt ein Prozess des Näherns, der nie endet“, erklärte Triegel. Am unteren Rand des Gemäldes sind links eine Mohnblüte, rechts eine Akelei und ein Schmetterling zu sehen. Die Mohnblüte sei das Symbol für den Schlaf, den Bruder des Todes. Die zarte Akelei, die den Steinboden durchbricht, sei zugleich Symbol für die Dreieinigkeit. Der Schmetterling wiederum steht für die Auferstehung. Ein kleiner Zettel mit der Aufschrift „Jesus ich vertraue auf Dich“ ist an den unteren Rand des Bildes gemalt. „Dieses Vertrauen ist ganz klein und wächst über sich hinaus.“  

• 

  Pfarrvikar Christian Stadtmüller, Michael Triegel und Stadtdekan Dompfarrer Dr. Jürgen Vorndran in der katholischen Pfarrkirche St. Peter und Paul vor dem Gemälde „Barmherziger Jesus“ des Leipziger Künstlers Michael Triegel

• 

  Im Rahmen einer Vigilfeier am Samstagabend, 22. April 2017 in der katholischen Pfarrkiche St. Peter und Paul segnete Bischof Dr. Friedhelm Hofmann das Bild vom „Barmherzigen Jesus“.

• 

  Gemälde des „Barmherzigen Jesus“ des Leipziger Künstlers Michael Triegel in der katholischen Pfarrkirche St. Peter und Paul

• 

  Gemälde des „Barmherzigen Jesus“ des Leipziger Künstlers Michael Triegel

• 

  Gemälde des „Barmherzigen Jesus“: Am unteren Rand des Gemälde links eine Mohnblüte, rechts eine Akelei und ein Schmetterling

• 

  Gemälde „Barmherziger Jesus“: Das Antlitz des „Barmherzigen Jesus“ verändert sich je nach Standort und Lichteinfall.

Grabdenkmäler

• 

  Epitaph des Hofkanzlers Johann Philipp Christoph Reibelt an der Ostseite des 1. nördlichen Pfeilers

• 

  Grabdenkmal des „Königs der Kunstschmiede“ Johann Georg Oegg an der Nordseite des 1. Pfeilers der Nordreihe

• 

  Grabdenkmal des Philipp Adam Ulrich gegenüber dem Oegg-Grabdenkmal an der Nordwand

• 

  Grabdenkmal des Johannes Laurentius Adelmann († 1719) an der Nordseite des 2. Pfeilers der Nordreihe

• 

  Grabdenkmal des Hofstukkators Materno Bossi und seiner Frau Josefa an der Südseite des 1. Pfeilers der Südreihe

• 

  Grabdenkmal des Heinrich Trucheß von Rheinfelden und seinem Verwandten Franz Konrad an der Südwand westliches des Südportals

Vleugels-Orgel

Die neue Orgel der Firma Orgelbau Vleugels wurde am 29. Januar 2018 von Domkapitular Dr. Jürgen Vorndran geweiht. Das Instrument verfügt über 35 klingende Register mit mehr als 2050 Pfeifen, die auf drei Manuale und Pedal verteilt sind.

Die alte Orgel aus dem Jahr 1956 hatte nach Wasserschäden, Rissen in den Windladen und Bälgen schon lange den Dienst versagt und wurde im Jahr 2010 endgültig abgebaut. Im Zuge der Innenrenovierung der Kirche war 2015/16 das Fenster auf der Westseite wieder geöffnet worden, um mehr Licht herein zu lassen. An ein durchgehendes großes Gehäuse auf der Westempore war also nicht mehr zu denken. Daran war auch bei der Planung schon längst nicht mehr gedacht.

Diözesanmusikdirektor Gregor Frede, Stadtkantor Stefan Walter und Orgelbaumeister Johannes Vleugels von der gleichnamigen Traditionsfirma aus Hardheim im Odenwald machten bei der Planung aus der Not der massiven Türme im Inneren der Kirche eine Tugend: Sie verteilten die mehr als 2050 Pfeifen – die kleinste gerade einen Zentimeter hoch, die größte mehr als fünf Meter – der 35 klingenden Register auf vier Gehäuse. Zwei davon befinden sich ganz klassisch auf der Westempore, links und rechts vom großen Fenster. Diözesanbaumeister Cesare Augusto Stefano entwarf hierfür zwei klassisch elegante Prospekte, die sich in ihrer Schlichtheit harmonisch in die Optik der Kirche einfügen. Zwei weitere Gehäuse sind nahezu versteckt auf den nördlichen und südlichen Seitenemporen positioniert. Durch die im Raum verteilten Orgelgehäuse entsteht im Kirchenschiff der Eindruck eines nicht verortbaren, schwebenden „Surroundklangs“. Der Spieltisch befindet sich auf der nördlichen Seitenempore, damit der Organist einen guten Kontakt zur singenden Gemeinde hat und das Instrument auch gut abhören kann. Die Pfeifen werden elektronisch via Netzwerkkarten angesteuert.  

• 

  Blick auf die Orgelempore mit der Vleugels-Orgel

• 

  Vleugels-Orgel

Bilder von der Orgelweihe

• 
• 
• 
• 
• 
• 

Geläut

Nordturm

• Historische Gloria-Glocke aus dem Jahr 1452, überholt: 1959; Schlagton: fis'; Durchmesser 111,7 cm; 840 kg; Schmuck: zwei kleine Kruzifixe; Umschrift in gotischen Minuskeln: Gloria in excelsis deo et in terra pax hominibus bonevoluntatis in M CCCC LIII

Die Glocke entging auf Grund ihres Alters dem Einschmelzen während des Zweiten Weltkriegs. 1945 fiel sie zu Boden, wurde dabei aber nicht zerstört. Im Oktober 1948 wurde sie wieder auf den Turm gezogen und erklang von Neuem. 

• Maria-Regina-Glocke mit Schlagton h'; Durchmesser 95,9 cm; 700 kg; Schmuck: Bild der Maria Regina; Umschrift: Regina mundi dignissima, Maria, intercede pro nostra pace et salute

(gegossen 1959 von der Fa. Schilling, Heidelberg)

Südturm

• Peter- und Paulsglocke mit Schlagton gis'; Durchmesser 104,5 cm; 820 kg; Schmuck: Bild des Hl. Petrus; Umschrift: Sancti Petre et Paule, patroni huius exxlesiae, subvenite populo dei
• Aquilinsglocke mit Schlagton: cis''; Durchmesser 84,6 cm; 490 kg; Schmuck: Bild des Heiligen; Umschrift: Sancte Aquiline, sacerdos et martyr, ora pro nobis
• Josefsglocke mit Schlagton: dis''; Durchmesser 75,4 cm; 330 kg; Umschrift: Facnos innocuam, Joseph, decurrere vitam

(Alle drei Glocken wurden 1959 von der Fa. Schilling, Heidelberg, gegossen.)

„Würzburg (WÜ) Die fünf Glocken der Pfarrkirche Sankt Peter und Paul (Doppelturmaufnahme)“

veröffentlicht von Ben Schröder am 29. Juni 2019

(Mit dem Start des Videos stimmen Sie der Weiterleitung und Übermittlung von Daten an YouTube zu.)

Pastoraler Raum Würzburg Süd-Ost

Die Pfarrei St. Peter und Paul ist Teil des Pastoralen Raums Würzburg Süd-Ost.

Seelsorger (Auszug)

• Heinrich von Katzenstein (1302-1316)
• Johann Steinbach (1488-1490)
• Christoph Seitz (1647-1650)
• Dr. Johannes Daniel Gudenus (1651-1656)
• Johann Philipp Bauser (1681-1685)
• Dr. Johann Gernert (1693-1695)
• Dr. Caspar Bernhard (1700-1705)
• Joannes Valentinus Remscheidt (1706-1713)
• Dr. Johannes Stephan Späth (1713-1721)
• Johannes Ebenhöch (1722-1758)
• Dr. Heinrich Johann Staubach (1758-1762)
• Dr. Johann Adam Emmert (1766-1775)
• Dr. Johannes Georg Anton Marckard (1777-1800)
• Dr. Sebastian Pfister (1801-1831)
• Johann Aloys Seitz (1832-1841)
• Johann Georg Koob (1846-1866)
• Philipp Anselm (1868-1871)
• Michael Beckert (1872-1893)
• Dr. Leopold Ackermann (1894-1917)
• Johannes Heyer (1926-1941)
• Ferdinand Winkler (1950-1983)
• Karl-Heinz Albert (1983-2002)
• Dr. Jobst Lehmann (2002-2008)
• Jürgen Vorndran (2008-2020)
• Stefan Gessner (2021-2022)
• Tobias Fuchs (2022-)

Siehe auch

• St. Peter und Paul (Begriffsklärung)
• Liste der Baudenkmäler in Würzburg
• Benediktinerkloster St. Stephan
• Heiliger Aquilin
• Kirchengebäude in Würzburg
• Pastoraler Raum Würzburg Süd-Ost

Quellen und Literatur

• Karl-Heinz Albert und Rudolf Edwin Kuhn: St. Peter und Paul, Würzburg. Hrsg.: Pfarrei St. Peter und Paul, Würzburg ca. 1982
• Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege, Baudenkmäler in Würzburg, Nr. D-6-63-000-424 
• Felix Mader: Die Kunstdenkmäler des Königreichs Bayern. Band XII, Hrsg.: Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege, R. Oldenbourg Verlag München/Wien, Würzburg 1915, S. 326 ff.
• Johannes Mack: Der Baumeister und Architekt Joseph Greissing. Gesellschaft für Fränkische Geschichte e.V., Würzburg 2008, S. 262 ff.
• Johann Martin Kettler Geistliche Anred, als der Hochwürdigste deß H.R. Reichs ... Johann Philipp Frantz, Bischoff zu Würzburg ... die neu erbaute herrliche Pfarr-Kirch zu St. Peter in dero Residentz-Stadt Würtzburg, den 26. Januarii 1721 ... hat eingewiehen. Ansprache zur Kirchenweihe. Würzburg, 1721 (UB 55/Rp 24,5)
• Carl Gottfried Scharold: Würzburg und seine Umgebung. Ein Wegweiser und Erinnerungsbuch. Würzburg 1836, S. 233 ff. Online-Version bei franconica.uni-wuerzburg.de
• Dr. Hugo Schnell: St. Peter zu Würzburg. Dreifaltigkeitsverlag, München 1937
• St. Peter und Paul, Würzburg. Wiederaufbau und Seelsorge. 1950 - 1983. Würzburg 1983 (UB 00/Rp 9,1177)
• Hans-Peter Trenschel: Ferdinand Tietz in Würzburg, 1736-1747, Beiträge zum Frühwerk des Bildhauers. Mainfränkische Hefte 106, Freunde Mainfränkischer Kunst und Geschichte e.V., Würzburg 2008
• Thomas Wehner (Bearb.): Realschematismus der Diözese Würzburg. Dekanat Würzburg-Stadt 1992, S. 139
• Karl-Heinz Wirsing: Der hl. Aquilin vor der Peterskirche in Würzburg. In: Die Mainlande, 20. Jahrgang (1969), S. 42-44

Weblinks

• Facebook-Seite von St. Peter und Paul Würzburg
• Simon Petrus in Wikipedia
• Paulus von Tarsus in Wikipedia

Kartenausschnitt

Die Karte wird geladen …

{"minzoom":false,"maxzoom":false,"mappingservice":"leaflet","width":"auto","height":"350px","centre":false,"title":"","label":"","icon":"","lines":[],"polygons":[],"circles":[],"rectangles":[],"copycoords":true,"static":false,"zoom":17,"defzoom":14,"layers":["OpenStreetMap","OpenTopoMap"],"image layers":[],"overlays":[],"resizable":false,"fullscreen":false,"scrollwheelzoom":true,"cluster":false,"clustermaxzoom":20,"clusterzoomonclick":true,"clustermaxradius":80,"clusterspiderfy":true,"geojson":"","clicktarget":"","imageLayers":[],"locations":[{"text":"","title":"","link":"","lat":49.78916,"lon":9.93286,"icon":""}],"imageoverlays":null}