St. Andreas (Bolzhausen)

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St. Andreas
Pfarrsprengel Bolzhausen
Pfarreiengemeinschaft „Zu den Schutzengeln im Gau“
Pastoraler Raum Ochsenfurt
Diözese Würzburg
Regierungsbezirk Unterfranken
Katholiken 116 (Stand 2013)
Anschrift Kath. Pfarramt Hl. Schutzengel,
Kirchplatz 2, 97253 Gaukönigshofen
Telefon (0 93 37) 9 01 39
Telefax (0 93 37) 9 01 40
E-Mail pfarrei.gaukoenigshofen@bistum-wuerzburg.de
Webseite
Seelsorger Pfarrer Klaus König
Ostansicht der Wallfahrtskirche St. Andreas
Südansicht der Wallfahrtskirche St. Andreas

St. Andreas ist die katholische Pfarrkirche des Sonderhofener Ortsteils Bolzhausen. Sie ist zugleich eine beliebte Wallfahrtskirche mit langer Tradition im Thierbachtal.

Patrozinium

Die Kirche ist dem Hl. Andreas (* in Bethsaida oder in Kafarnaum,† 30. November 60 (?) in Patras/Griechenland) geweiht. Dieser war Apostel Jesu und Mätrtyrer. Er war Bruder des Simon Petrus und wie dieser von Beruf Fischer (Markusevangelium 1, 16).

Geschichte und Baubeschreibung

Bolzhausen gehörte 742 Kuratie der Pfarrei Sonderhofen. Der kräftige, festungsartige Kirchturm mit seinen 1,30 Meter dicken Mauern stammt aus dem 13. Jahrhundert. 1614 ließ Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn die Kirche grundlegend erneuern und vergrößern. Aus dieser Zeit stammen Chor und Turmhelm. Das Langhaus musste 1730/31 wegen Baufälligkeit komplett erneuert werden, der Weihetag am 18. November 1731 Nach der Säkularisation siedelte der Kapuzinermönch Lukas Fuchs nach Bolzhausen über und wurde der erste Pfarrer der am 11. Oktober 1803 neu errichteten Pfarrei.

Von April bis September 2008 wurde die Bolzhäuser Kirche komplett renoviert. Die Renovierungsarbeiten nahmen ihren Anfang mit der Erneuerung des Fußbodens. Neben den Elektroinstallationen, den Holzschutz-, Steinmetz-, Maurer- und Tischlerarbeiten wurde auch eine Entlüftungsanlage eingebaut. Gesäubert und erneuert zeigt sich auch die prachtvolle Ausstattung. Vervollständigt wird die Einrichtung mit dem neuen Altar und dem Ambo nach Entwürfen von Domkapitular Dr. Jürgen Lenssen; Steinbildhauer Boris Rycek aus Würzburg übernahm die Gestaltung. [1] Am 21. September wurden der Abschluss der Innenrenovierung und die Weihe des neuen Altars mit Altbischof Paul Werner Scheele gefeiert. [2]

In einer Nische der östlichen Außenwand des Chores ist eine Kopie der Madonnenstatue aufgestellt, deren Original sich im Innenraum der Kirche befindet. Darunter befindet sich das Ehrenmal für die Gefallenen und Vermissten. Hinter dem Kirchengebäude steht ein Sandsteinkruzifix aus der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts.

  • Gedenktafel zum Kirchenumbau unter Fürstbischof Julius Echter

    Gedenktafel zum Kirchenumbau unter Fürstbischof Julius Echter

  • Sandsteinkruzifix hinter dem Kirchengebäude

    Sandsteinkruzifix hinter dem Kirchengebäude

Innenraum

1766 ermöglichte die großzügige Stiftung von vier Bürgern eine prächtige Ausstattung der Kirche mit Werken des nicht gerade billig arbeitenden Johann Peter Wagners. Die Altarbilder der Seitenaltäre stammen von Johannes Andreas Urlaub um 1771. Das Bildnis auf der linken Seite zeigt die Kreuzigung Jesu und wird von Statuen von Jakobus und Judas Thaddäus begleitet. Rechts erinnert ein Gemälde an den zweiten Patron der Kirche Andreas; er wird von Petrus und Paulus begleitet.

Bei der Errichtung des Hochaltars sah sich Johann Peter Wagner einer nicht gerade einfachen Aufgabe gegenübergestellt, da dem schlichten, dreiseitig geschlossenen Chor mit einem Kappengewölbe die Weiträumigkeit fehlte, so dass die gedrückten Proportionen eine großzügige Anlage des Altars nicht zuließen. Durch Zumauerung der beiden Fenster des Chorhauptes vermied man störendes Gegenlicht und erreichte dadurch, dass der Altar seine volle Beleuchtung durch die Seitenfenster im Langchor erhalten konnte.

Im Zentrum des Hochaltars steht – statt eines Altarbildes – eine wie ein Bühnenbild wirkende Figurengruppe: Sie stellt „Mariä Opferung" dar, als die junge Maria von ihren Eltern Anna und Joachim im Tempel Gott dargebracht wird. Der Hohepriester tritt hier gleichsam aus dem Altargeschehen heraus und nimmt Maria entgegen; Anna und Joachim erfüllt dieses Geschehen sichtlich mit Freude und Schmerz; umrahmt ist die Szenerie von verschiedenen Engeldarstellungen, die unter anderem die strahlende Sonne und die Mondsichel als Symbole für Mariens Auserwähltheit tragen. An den Altardurchgängen stehen als Vertreter des Alten und Neuen Bundes Johannes der Täufer sowie Johannes der Apostel und Evangelist.

  • Gesamtansicht des Innenraums mit Hauptaltar, Seitenaltären und Kanzel

    Gesamtansicht des Innenraums mit Hauptaltar, Seitenaltären und Kanzel

  • Hochaltar

    Hochaltar

  • Hochaltar mit plastischer Mittelgruppe des Tempelganges Mariä und Tabernakel

    Hochaltar mit plastischer Mittelgruppe des Tempelganges Mariä und Tabernakel

  • Heiliger Joachim

    Heiliger Joachim

  • Linker Seitenaltar mit dem Altarblatt „Kreuzigung Christi“

    Linker Seitenaltar mit dem Altarblatt „Kreuzigung Christi“

  • Altarblatt „Kreuzigung Christi“ von Johannes Andreas Urlaub

    Altarblatt „Kreuzigung Christi“ von Johannes Andreas Urlaub

  • Rechter Seitenaltar mit dem Altarblatt „Martyrium des Hl. Andreas“

    Rechter Seitenaltar mit dem Altarblatt „Martyrium des Hl. Andreas“

  • Altarblatt „Martyrium des Hl. Andreas“ von Johannes Andreas Urlaub

    Altarblatt „Martyrium des Hl. Andreas“ von Johannes Andreas Urlaub

  • Kanzel

    Kanzel

  • Kanzelkorb mit drei kleinen, geflügelten Putten mit den Symbolen von Glaube, Hoffnung und Liebe

    Kanzelkorb mit drei kleinen, geflügelten Putten mit den Symbolen von Glaube, Hoffnung und Liebe

  • Immaculata auf dem Schalldeckel der Kanzel

    Immaculata auf dem Schalldeckel der Kanzel

  • Orgelempore

    Orgelempore

  • Orgel von Johann Philipp Handel

    Orgel von Johann Philipp Handel

Gotische Madonna mit dem Kind

Herzstück der Wallfahrtskirche ist das eindrucksvolle gotische Gnadenbild, das noch aus der Zeit der Entstehung der Wallfahrt stammt. Die volkstümliche Holzfigur aus der Zeit um 1450 stand bis 1984 in einer Muschelnische an der Außenmauer des Chores und blickt heute die in den ersten Bankreihen sitzenden Gläubigen liebevoll an. Zugleich aber steckt die lebensgroße Figur voller christlicher Symbolik: Maria steht auf der Mondsichel als Symbol des Vergänglichen, Irdischen und Sündhaften; mit dem göttlichen Kind auf dem Arm wird sie aber zugleich zur Trägerin und Bringerin des Lebens. Gleichermaßen wird der Apfel in der Hand Mariens zum Symbol für den Sündenfall, während die Traube in der Hand des Kindes auf die Erlösung durch die Eucharistie verweist.

Orgel

Die Orgel wurde 1731/1741 vom Orgelbauer Johann Philipp Handel aus Laudenbach erstellt. Das Rokokogehäuse blieb erhalten. Um 1900 wurde von der Giengener Orgelmanufaktur Gebr. Link ein neues Orgelwerk eingebaut.

Wallfahrt

Seit dem Mittelalter wurde die Kirche zur Hl. Jungfrau Maria ein Wallfahrtsort. Dieser wurde besonders von schwangere Frauen und kranker Kinder angenommen. Schon 1508 sind in der auch Maria im grünen Tal genannten Wallfahrtskirche die ersten Pilgerfahrten beurkundet. Das Gotteshaus von Bolzhausen liegt am Fränkisch-Schwäbischen Jakobsweg von Würzburg über Rothenburg ob der Tauber nach Ulm.

Wallfahrtslegende

Einst lebte eine Frau im Dorf deren Kind schwer erkrankt war. Sie betete in ihrer Verzweiflung in der Wallfahrtskirche vor dem Marienbild für ihr Kind. Da vernahm sie eine Stimme, die ihr sagte,sie möge Wasser aus der Quelle nehmen und ihrem Kind zu trinken geben. Die Mutter befolgte den Rat und es dauerte nicht lange bis ihr Kind gesund wurde.

Pfarreigebiet

Neben der Gemarkung Bolzhausen ist die Pfarrei auch zuständig für die Einöden Holzmühle und Wiesenmühle.

Pfarreiengemeinschaft

St. Andreas in Bolzhausen gehört zur Pfarreiengemeinschaft „Zu den Schutzengeln im Gau“.

Seelsorger (Auszug)

Siehe auch

Quellen und Literatur

Weblinks

Einzelnachweise

  1. ↑ Main-Post: „Ein großer Tag für Bolzhausen“ (18. September 2008)
  2. ↑ Main-Post: „Altarweihe mit Öl und Weihrauch“ (26. September 2008)

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